藏族由来贴吧,藏族的起源有哪些地方
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本文目录
1.藏族的起源有哪些地方 2.藏族起源 3.藏族是什么时候出现的 4.藏族由来
藏族的起源有哪些地方
藏族的起源如下:
1、藏族,是中国多民族国家的古老成员之一,分布在西藏、青海、甘肃、 四川、云南等省、区,有其悠久的历史和文化。藏区已发现和发掘出新旧 石器时期和铜石井用时期等各个不同历史阶段的文化遗址多处。1979 年,考古发掘的西藏昌都卡若遗址,是距今四五千年的历史遗址、在聂拉 木、定日、申扎、林芝、墨脱等地区也发现和发掘了不少古文化遗址。说明 西藏地区在七千年至两万年前,就有人类在这里繁衍生息。
青海、甘肃等 地区发现的都属于新石器时代晚期的新石器及彩陶文化遗存物。阿坝州 境内已发现的古人类生活居住过的聚落文化遗址就有19处,其中有的 属新石器时代至汉代文化遗址,有的愿唐宋时期的文化遗存;古墓葬类, 则有石棺葬、砖室墓、石室墓、屋基、大石墓、灵塔等多种形式文化遗存。 古籍史料中所载的“累石为室,高至十余丈”的“碉楼”建筑,至今可见
2、嘉绒在州内金川、小金、马尔康、理县、黑水和汶川部分地区,以及甘孜州、雅安地区、凉山州等地,居住着讲藏语方言嘉绒话,并以农业生产为主的藏族,为嘉绒藏族,藏区称这地区的藏民为“绒巴”(农区人)。“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名,意指墨尔多神山四周地区。
3、据汉文史料记载,古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带, 称之为“嘉良夷(嘉梁)”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落,为这一地区的土著先民。唐时与吐蕃移民及驻军融合后,成为藏族。嘉绒地区解放前的地方土官常说自己的祖先来自西藏,汶川县境内的瓦寺土司、金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。杂谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大将悉坦谋。
4、《安多政教史》载:“多麦南北的人种大部分是吐蕃法王(按:指松赞干布)安置在唐蕃边境驻军的传人,……”。在公元5—6世纪时,嘉绒地区人户很少,为措巴首领割据称雄时期。7世纪初叶,吐蕃赞普松赞干布统一了吐蕃,嘉绒地区也统一于吐蕃之中,由赞普的将领充任嘉绒各地首领。
嘉绒地区在《安多政教史》一书和讲藏语安多方言的藏民中称‘查柯”。其因是:“历史上吐蕃赞普曾派遣大臣柯潘前来嘉练地区担任首领和武将,他的官邸在松岗以北,吐蕃王室在圣谕和公文中称他为‘嘉木查瓦绒柯潘’或‘查瓦绒柯潘’,简称‘查柯”’。柯潘是从西藏四大家族之一的扎族中招募来大批士兵的指挥官,主管唐时吐蕃的“西山八国”。
5、 古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落,实为“皆散居山川”的土著居民。在吐蕃第九代赞普布德贡甲时期,即大约东汉顺帝时期(126年),吐蕃地区的原始宗教——本波教,就由吐蕃传入了州境,并逐渐兴宏起来,吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉,佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响。
佛教(早期是本波教)逐渐成为上述部落全民的信仰,加上吐蕃大量移民和军事占领与统治,经过一千多年的融合、同化,与吐蕃长期的相互交往,从而形成今日统一的嘉绒藏族。
藏族起源
藏族的民族起源:
藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载,藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样,他们先经过群居采集、狩猎生活阶段,逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部,即六牦牛部诸部落。公元6世纪,雅隆部落首领做了部落联盟的领袖,号称王(藏语音“赞普”)。此时已进入奴隶制社会。
据藏文史籍记载,吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷,为“六牦牛”部的首领,在松赞干布以前已传20余世。当进入父系氏族社会,从最初几代首领的母子连名中,还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。
公元6世纪,山南号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。当时,西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部,均已进入奴隶制社会。雅隆部落首领成为部落联盟领袖,号称“赞普”(王),建成自称为“博”的奴隶制王朝。
藏族是什么时候出现的
藏族的由来
西藏高原大抵分为四个区,一个是南山之南,冈底斯山之北,诸大川上源之西,地势高平;二是雅鲁藏布江的东边,巴颜喀拉山的南边,大渡河的西边,伊洛瓦底江,怒江,澜沧江,金沙江,雅砻江都流经这个地区。第三是巴颜喀拉山的北边,南山的南边,黄河上游,青海部分地区;第四个是冈底斯的南边,雅鲁赞布江流域。最后一个区域靠近印度,是印度阿里安人分支吐蕃兴起之地;第二和第三是羌族的地盘;第一区才是藏族的故居。
藏族的祖先最先进入历史的叫厌哒,厌哒族有一个一个女性娶多个男性的习俗,早早就实现了女权主义。厌哒人的国都是原先大夏国的国都,他们当初以吐火罗为国号,后来才改用王姓,用厌哒。这个民族从后藏越南山往北,首先占据的是于阗,厌哒,就是于阗这个音转过来的。后来打下很多土地,搬到大夏国的故都。厌哒的最强盛的时期在南北朝初期,南北朝末期开始衰落。当时月氏开始衰落,突厥还没有兴起,厌哒成为横跨葱岭的大国。厌哒大破月氏,占据两河,又南下,打下印度西北,往西攻波斯,波斯纳岁币以和,并且此后厌哒数度干涉波斯内政,波斯差点成为厌哒的藩属国。后来印度乌苌国兴起,把厌哒赶出印度,再后来突厥兴起,跟波斯东西夹攻,于是厌哒崩裂,领土多被并入突厥。
古代称川,藏之间是西康,康,藏,似乎都可以看作羌的转音。藏族自称是土伯特,土伯就是吐蕃。《蒙古源流考》里面称尼亚特藏博汗胜四方部落,是八十八万土伯特国王。尼亚特藏博,唐书里面称为弃宗弄赞,是印度阿里安人里面最先在西藏称王的。那个时候藏族叫土伯特,土伯特就是藏族原先的名号。
藏族北出的是厌哒,留居后藏的,就是南北朝的时候的女国,唐朝成为东女,西游记里面的女儿国大抵就是这个国家。这个国家的王是女的,叫宾就,女王的丈夫叫金聚。还有一个小女王,跟大女王一起管理国家。这个国家没有篡位的事情出现,大概是女子的心肠没有那么狠毒。隋文帝在朝的时候,女国开始遣使朝贡。中原战乱,遂止。唐高祖武德年间,再次遣使入贡。再往后,突厥势大,与中原断来往。贞观年间,再次来朝。显庆年初,一个叫高霸黎文的带着王子三卢来朝,还被封了官。武后的时候,当时的王敛臂遣大臣来请求封号,被封为什么鬼外将军。开元的时候也有使者,后来用男子作王。开元以后便没有消息了,可能也是因为战乱的原因。再后来有这个国家的消息是南诏国根韦皋通来往,说西山女王被吐蕃夺位了。只是不知道当时女国应该已经改立男子为王,如何又来女王,可能是偶然。唐书里面也记载这个国家是一女多夫,习俗跟厌哒相同,所以应该是同族。
厌哒供奉火神,但是北史则称其信仰佛教。可能是信仰不统一的缘故。人死类同中原,以木为椁,有钱人堆石子埋,没钱的挖地埋。随身衣物,都放在坟里面。父母死,儿子割下他们的一只耳朵。埋好就走人。
厌哒以游牧为业,骑马,没有城邑,逐草而居,居住在毡子里面,门开在东边。厌哒有些习俗跟羌族类似,可能是居住地跟羌族接近的缘故。
女国的习俗最特异的恐怕就是这个国家是一个超级女权社会,或者说是母系社会。子从母姓,女子看不起男子,一女多夫。这个国家的人都住楼房,王住九层的,平民6层,跟羌族人住碉差不多。后藏寒冷,国人以射猎为生,国内产盐,跟天竺通商。女国人批发,厌哒人剪发,可能跟厌哒人久居西域有关。女国人信奉阿修罗和树神,年初用人或者猕猴祭祀。有用鸟占卜的习俗。贵人死了把皮剥了保存起来,骨放在瓮里面,用金屑糅了保存。过一年,把皮肉和骨头放在一起,用铁器埋葬。
历史上的吐蕃国,实际上是羌族的一个分支。这里的藏族和羌族是指的古代的民族,不是现在民族的划分。
藏族由来
藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现,早在4000多年前,藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记载,藏族属于两汉时西羌人的一支。
藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样,他们先经过群居采集、狩猎生活阶段,逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部,即六牦牛部诸部落。
公元6世纪,雅隆部落首领做了部落联盟的领袖,号称王(藏语音“赞普”)。此时已进入奴隶制社会。据藏文史籍记载,吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷。
为“六牦牛”部的首领,在松赞干布以前已传20余世。当进入父系氏族社会,从最初几代首领的母子连名中,还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。
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