​泼水节是什么时候，傣族的泼水节是什么时候呢？

泼水节是什么时候，傣族的泼水节是什么时候呢？

傣族的泼水节是什么时候呢

泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历四月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。

一般在阳历4月13日至15日这三天。

1961的泼水节清洁工为什么激动

因为敬爱的周总理和傣族人民共同欢庆了这个富有情趣的民族节日。1961年4月中旬，周恩来视察云南西双版纳，在景洪城与傣族、布依族等群众共度傣族新年——泼水节。

周恩来穿起傣族服装，走进欢乐的人群之中。开始，群众用柏枝蘸着银碗里的清水，礼节性地洒在总理身上。

周恩来看见有些群众用大盆泼水，也入乡随俗，高兴地拿起一个大盆泼起来。

傣族的泼水节在什么季节

傣族的泼水节是在每年的傣历六月（公历四月中旬）进行。泼水节是信奉上座部佛教的傣、德昂、阿昌等民族最重要的节日,泼水节又叫浴佛节,原与“佛生时龙喷香雨浴佛身”的佛教传说有关。

难忘的泼水节傣族人民有的干什么

傣族人民有的“敲起象脚鼓”有的“在地上撒满了凤凰花的花瓣”有的放着一串串喜庆的花炮，迎接敬爱的周总理。周总理兴致勃勃地换上傣族服装，“笑容满面地来到人群中”，他同傣族人民一起敲鼓跳舞，手拿银碗与人们互相泼水祝福，同庆盛大的民族节日。

泼水节注意事项，泼水节要注意些什么

1、云南德宏过泼水节期间，泼水的时间是中午12点以后，到晚上6点以前，其余时间一律不泼水。这里的人们在这个时间段是看不到有人泼水的，如果你想出门办事，又不想被水泼的话，可以在该时间段出门。

2、泼水时请不要泼老人，孩子，孕妇及开车的人。在泼水节期间为了自己和小宝宝的安全孕妇就不要出门了。小朋友想泼水的话，要在家长的保护之下方可出门泼水。

3、不要穿太薄太暴露的衣服，以免被泼湿后影响形象。穿得太厚也不方便，衣服泼湿冷不容易干。

4、女士不要到人流量非常大的地方泼水，以免有些人乘机占便宜。以前也有过衣服当场被扒的情况发生，在狂欢的同时也要保护好自己。

5、泼水节期间用水汽球的话，不要直接砸别人的眼睛或者头部，水气球砸到身上非常的痛，文明一点，泼水是表示祝福的，不要把别人砸得轻一块紫一块的。

6、贵重物品不要随身携带在身上，可以买一个手机保护袋，将手机和零花钱装在里面，其余的物品就不要带了。

7、不要穿高跟鞋或者人字拖，泼水时不方便，跑得也不够快。女士头发长最好扎起来，不然被水泼后看起来会很狼狈。

8、女士一定要注意防晒哦，泼水节期间正好是最热的时侯，不要只顾着玩，要是被太阳晒上几个小时，那后果是很严重的。

10月20日是傣族的什么节日

傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。“关门节”在七月中旬，这时正是农忙季节，佛教节日也大多集中在这段时间，以便集中精力搞好生产，同时还要举和盛大的“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右，到十月中旬的“开门节”为止。这时农忙过去，冷天到来，佛教节日也不怎么多了，青年可以谈情说爱或结婚，成年人也可以外出办事访友，这时是傣族进行文化娱乐活动最多的一段时间。 傣族最盛大的节日是泼水节。时间在每年四月。按时序计算，阳历的四月，相当于傣历正月。

泼水节快来了，关于泼水节你们知道多少

说点不一样的。

无论鹦鹉群体、媚洋群体，还是自贱狂群体都会千方百计把中国的事物说成是外来的，这已经是屡见不鲜的事了。并不是不能接受文化外来这件事，而是这类事必须是基于深入研究后的事实结果。更不能是怀着一种华夏不如人的诡异心态拼命矮化自己，又或者是某些恨国贼千方百计想要通过打击中国人的自信心，以达到其恨国、毁国、发泄不满的目的。他们甚至可以把春节都说成了洋人为我们定的。

泼水节、鬼节之类早就被包括部分主流学者在内的人送给印度和佛教了。他们有什么证据呢？没有证据，只是因为外面存在有类似的文化，于是在华夏不如人的心态指引下就一口咬定那是外来的，他们不可能会将之理解为这些是由中国传播出去的。鬼节我在别的文章里早就说过了，鬼节的7月14、七夕的7月7、情人节的2月14是一个文化来源，就是与七仙女嫁给九黎有关的原炎帝系。代表炎帝系的就是冥神系阎王。彝族鬼节7月14是摸奶节；犹太七月是触摸的日子；白无常高十四尺黑无常高五尺；黄帝二十五子其中得其姓者十四人；古埃及冥神被弟弟分尸十四块，最后生殖器被河里的鱼虾吃了。为何都与十四有关？不就是七的倍数了。黑无常的五尺身高，不就是五尺男儿我们自己了，因为五代表七仙女与九黎结合后的父黄母白混血，就是不三非黄和不四非白，所以五的倍数，也就是黄帝二十五子，所谓得其姓者十四人也是附会数理，意思是与七仙女有关。冥神阎王丢了生殖器，所以叫阉刑，冥神其实是沿海支二郎神民系与日耳曼共工这个组合，所以最早的太监就是共工和二郎神。印度和古希腊冥神有一个特点就是领着地狱犬，然而地狱犬与哮天犬指的就是没有得到封立不服而被抛弃出九黎的内陆支养狗人老三支系苗蛮。正是后来报复并阉割他们的弟弟。古埃及则是负责称量人心的狼头神阿努比斯，中国则是沉香，也就是负责称量大象的左边的内陆支系。女臣为姬，臣的竖眼就是狗眼，代表养狗人。由于他们报复并阉割了沿海支，所以数理为14减1，就是13了。我们与苗族、蒙古族等都重13这个数理。好了，这里关于鬼节只是罗列一些知识点，重点不讲这个，也就不展开了。中元节定在15只是为了节日工整，鬼节在民间都知道是7月14。

泼水节被说成源自印度是完全不负责任的，因为很容易就能发现问题。契丹后裔达斡尔族至今保留着泼水文化，达斡尔族里高频、大比例存在的一个基因就是泰国主体基因O2a。达斡尔到底是佛教文化，还是萨满文化呢？你总不能说契丹是泰国人北上建立的吧。泼水节源自佛教，那为何汉传佛教没有呢？

东北存在泼水文化，匪夷所思吧。就像满族自称养猪人，而不是自称驯鹿人。这说明起源不可能在东北，泼水文化自然要与水资源丰富的地区有关了。O2a基因汉族里存在近5%，主要分布于湖南和两广，据说曹操就是这个基因。早在殷商时代的江西吴城遗址就是由先羌的O3基因和泰族的O2a基因构成的。泰族是楚人的一支这是毋庸置疑的，今天还保留着楚人的偏髻发式以及苗汉共有的Y领服饰。舞蹈也破译了，其中一个动作是比划甲骨文牛字，还有别的这里暂时不说。傣族名字里还有轩辕拉鼓这个词，汉族苗族有拉鼓文化和拉鼓节，数理就是十三。黄帝用一只脚的夔牛皮做军鼓，可不就得用车拉着鼓。帝舜时代诉讼使用诽谤木鸣冤，而帝尧时代就使用冤鼓，后来汉族也用冤鼓。

契丹实际是周代之后流落东北的楚人，契丹一词就是内陆支苗蛮系的联姻对象白种以扫族称呼我们的七娜一词。斯拉夫、印度白种、中古波斯、古罗马都是以扫族后裔，正是那个被附会祖先的姜子牙的老婆扫帚星，也是屈原《离骚》的真实含义。泰语称女人为少和普少以及少多哩。除了很早就被发配西部的以扫族白匈奴外，周初时在湖南境内还有一部分以扫族，最后与泰族一道南逃融入泰族和形成柬埔寨，缅甸里也有一部分。满语称狗为阿其娜，正是养狗人苗蛮被以扫称呼为七娜的这个词。楚人都是老三养狗人后裔，泰族是其中一个分支，包括朝鲜的萁子族O2b也是。所以有吃狗肉传统。契丹就是七娜这个词。

泼水节实际是楚文化里泰族这个分支注重的文化，与龙舟文化都是长江民族的特点。泰族也有龙舟。老三苗蛮还有杀龙文化，也就是三太子哪吒闹海，沙龙、沙朗一词在羌系民族里高频存在，彝族地区大量有此地名。汉族则用锁龙，沙龙是专门会议和聚会的意思，其实就是台风来临时应对的防洪会议。所以泰语的协议一词读斗龙。哪吒三太子杀了龙王三太子敖丙，是自己杀自己的意思。就是说既崇拜龙，又为了防洪灾而杀龙。

泰族南逃路径都能考量，他们先途经四川，目前凉山彝族有20%的O2a基因，至今攀枝花还有傣族。可见泼水节文化首先产生于荆楚大地。刚才说以扫族的一支是白匈奴，除去中古波斯、古罗马、印度白种、斯拉夫外，注意还有匈牙利这个被怀疑为匈奴的民系。匈牙利也有泼水文化，是朝女孩泼水。今天的匈牙利人未必就是匈奴或白匈奴后裔，但是的确与匈奴系有点关系。首都布达佩斯与西藏布达拉宫里的布达实际就是不大的意思，就是小的意思，因为小人代表沿海支，那是抛弃苗蛮的人，所以就不用小来表达这个意思，而用不大，这种情况在很多词汇里都存在。又比如蒙古一词就是苗族芒勾一词，也是曼谷，但其实是青帝太昊伏羲祭司勾芒的反念。这种反念既有汉贼不两立的思维，也有离开者迷信思维的原因。就像彝族的古拉、尼古拉是轩辕拉鼓这个词。契丹的耶律与礼乐是一个词，就是黎越。

匈牙利的匈奴可能还含有印第安支系，也刚好对应了匈奴墓里发现的印第安基因Q系这个情况。因为Q系可能是职业祭司阶层，实际在每个重要群体里都存在，地位还不低。匈奴实际就是老三支系苗蛮、老大支系乌拉尔N系和以扫族构成的组合在西部的分支，正是湖南话三一如六。印第安基因则是在其中的职业祭司，属于白匈奴，与帝喾有关。汉族出自北三苗羌人，实际上就是匈奴系里最重要的一支，也是后来滞留在西部形成藏族和蒙古族核心的那个分支。汉匈战争不过是秦灭后导致匈奴迅速统一，于是造成两个分支对峙最后自家人打了自家人。司马迁则因为政治杜撰了匈奴是死对头沿海支夏人后裔的说辞。

秦强盛的过程正是匈奴系四处开花的时期，古罗马、中古波斯、印度都是匈奴系入侵的结果。古罗马存在黄种也是可以证实的。这也是为何印度、波斯与我们文化有类似性的原因之一。