​鉴真东渡是什么时期(鉴真东渡日本是什么时期)

鉴真东渡是什么时期(鉴真东渡日本是什么时期)

鉴真东渡是唐朝时期，唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为有学问的和尚。公元742年（唐天宝元年），他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。

他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。

鉴真东渡不仅带去佛法，还带去了王羲之真迹，如今被日本视为国宝

在中国上下五千年的历史长河中，曾诞生出一代代强盛而繁荣的王朝。而在众多王朝之中，唐朝又是极为特殊、耀眼的存在，在唐朝时期，中国不仅各方面领先于世界，同时也是最包容、开放的一个朝代，不仅诞生出首位女皇帝，还接收吸纳各国人才为己所用，并将自己的先进文化传播给海内外。

而这其中，日本是最受唐朝影响的国度，作为相对落后的国家，日本在唐朝时期，曾派大量"遣唐使"来唐朝学习先进文化，并将唐朝先进的文化、制度、科技、风俗等传播到日本，并逐渐形成日本的文化特点，为日本的发展提供了良好的促进作用。

而文化交流向来都有一定的相互作用。唐朝时期除了大量的日本遣唐使之外，还有一些唐朝人主动选择东渡日本，并以此来弘扬中原文化，而在这些人中，最被后世人所熟知的，就是唐代高僧——鉴真了。

随着中日文化交流的不断深入，日本僧人在唐开元二十一年，随同大量遣唐使一起，漂洋过海来到中原。这些僧人先是前往大明寺，向寺里的鉴真大师求取佛法，并且在求师问道期间，虔诚的邀请鉴真大师前往日本，为日本诸僧侣受戒，对于日本僧人的邀请，鉴真大师欣然接受。但以当时的航海条件，东渡日本绝非是一件易事，虽然两国隔海相望，距离并不是特别遥远，但要想一帆风顺的到达日本，依旧要付出极为艰难的代价。

在此后的十数年内，鉴真大师先后协同弟子五次东渡，但皆因海风骤然，以及其他难以预料的突发事件，而已东渡失败而告终，而鉴真大师也在东渡的过程中，双眼也因风疾而失明。也许换做是其他人，早就因多次失败而放弃此次行程，毕竟不仅没东渡成功，最终连双眼也因此失明。但鉴真大师始终不愿放弃，在他看来，只要是答应的事情，就一定到办到。

于是在唐天宝十二年，此时已经年过六旬的鉴真大师，再次带领着40多人乘船东渡日本。而这一次却没出什么意外，仿佛是上天也被鉴真感动一般，他们一行人得以顺利到达日本，最终在日本九州鹿儿岛登陆，并在次年抵达日本国都，也就是现今的奈良城。

有关唐朝鉴真大师抵达日本的消息，瞬间便传遍了整个日本，当时的日本王公贵族以及佛学高僧，纷纷前来迎接鉴真大师，并对鉴真到访日本甚是欢迎，日本皇室随后授予鉴真"传灯大法师"的称号，特许其管理日本佛教事务。

而随鉴真大师一起到访日本的，还有诸多佛学著作、医术、名贵字画等，这些都对日本文化造成了极深的影响，而在这些名贵字画中，有一样东西极为珍贵，即便在中国也是千里难寻的宝物，它就是王羲之真迹《丧乱帖》，如今更是成为日本国宝被珍藏起来。而东渡日本的鉴真大师，在自己76岁时圆寂在唐招提寺，鉴真这个名字至此被日本所铭记，对于他所做出的贡献，日本人也深深铭记在心中。

鉴真六次东渡才成功抵达日本，不仅带去佛法，还有王羲之的真迹。